Evaluatie Nonnen en nozems (1G5 201)

te ingewikkeld met name betaling

het college was niet helemaal mi " nozems en nonnen " , maar teveel planologie en politiek

Het was een geweldig interessante cursus over de jonge geschiedenis - politiek, maatschappelijk, sociologisch en cultureel - van de Domstad.
Ook voor iemand die nog maar 2,5 in Utrecht woont (of misschien: juist dan) was het leerzaam en inzichtgevend.
De groep was niet groot, plm. 25 cursisten - wat mij gezien het belang en de nabijheid van het onderwerp wel verbaasde. Absens carens.

Mijn enige kritiekpunt is dat het belabberd is als je een cursus van 4x geeft op 3 verschillende locaties.
De oudere bezoeker moet dan elke keer weer alles uitvogelen, en vooral de locatie van de laatste keer - de 21e juli was dieptreurig.
Na lang zoeken (Gemeente en Universiteit geven de routes naar de les- en studielocaties niet heel goed aan) vond je dan uiteindelijk het gebouw, i.c. Buys Ballot.
Dan zat je nog met je fiets, en vervolgens moest je binnenin het enorme gebouw zonder portier die je wegwijs maakte maar zo'n beetje je weg zien te vinden. Gelukkig troffen een medecursist en ik buiten al een behulpzame jongeman aan, die ons zei waar je je fiets kon stallen, en dat de ingang ergens anders was dan de hoofdingang.
Vervolgens een enorm doolhof, waar ook nog bouwtechnische werkzaamheden aan de gang waren. De nodige overlast ook tijdens de sessie.
Er kwamen meerdere cursisten te laat.
Mijn tip: als de gebruikelijke Marinus Ruppert niet beschikbaar is, een gemakkelijk te bereiken / vinden onderkomen in de stad zoeken - en dat kan dus ook een gebouw anders dan universitair of Hbo zijn! Bijv. veel wijkgebouwen en kerken bieden locaties met catering aan.

Wat trouwens wél weer heel goed was, is dat iedere keer een 'wagen' met koffie, thee en water klaar stond.

Een cursus over religieus erfgoed in Utrecht, met ook aandacht voor alles wat helaas al is afgebroken. Het valt mij op dat er nog veel christelijk geloof te vinden is, en dat veel kerken en gemeenten iedere zondag kerkdiensten houden.
Het kan niet anders of de komst van zendeling Willibrord naar onze stad in de 8e eeuw heeft hiermee te maken.
(Bijzonder dat het dan wel gaat over de 4e stad van NL, terwijl bijv. onze vorige woonplaats Arnhem - ook relatief dus - veel minder kerkgebouwen telt en actieve gemeentes kent.)

De inhoud van de cursus overtrof de beschrijving in de studiegids. Met verwijzingen naar bv. Anton Geesink zou je kunnen denken dat het om nostalgie zou gaan. Fred liet om te beginnen iedereen vertellen hoe we tegen de jaren vijftig aankijken. Daarop ging Fred zijn uitgangspunten uiteenzetten. Nostalgie werd als eerste de deur gewezen.

Docent Fred Vogelzang was heel prettig en helder. Hij gaf soms wat teveel ruimte voor interrupties. Een van de cursisten plaatste dan herhaaldelijk tamelijk willekeurige vragen/opmerkingen die ook nog eens slecht te verstaan waren. Een van de cursisten wierp iets in de strijd als dat 'buitenlanders de oorzaak zijn van alle ellende'. Fred ging behendig een discussie uit de weg door te zeggen dat de komst van buitenlandse werknemers een verandering heeft betekent. Toch bleef het ongemak hangen. Vond deze cursist wat hij zocht? Heeft het hem op andere ideeën gebracht?

Het derde college heb ik jammer genoeg moeten missen, dat ging over de ruimtelijke ontwikkeling. Toen ik me daarvoor verontschuldigde bij Fred gaf hij ongevraagd een samenvatting in notendop, echt geweldig.

Wat ik jammer vond is dat de cursus een beetje onbestemd eindigde, er klonk geen duidelijk slotakkoord. Wel wat aarzelende verwijzingen naar een volgende cursus. En even aarzelend gaf hij aan dat zijn slotopmerking wel wat wat politiek van karakter was.

Jammer genoeg heb ik nog geen handouts van Nonnen en Nozems ontvangen, dat zou het doen van suggesties makkelijker maken. Een idee dat ik heb is dat de cursus politieker van karakter zou mogen zijn. Maar dat is aan Fred.

Fred sloeg soms zijpaden in die zijn verhaal verrijkten. Dat zou hij best vaker mogen doen.